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큐틴(Q-Teen) Bible-Zone 가정예배
가정예배
이제는 자유를!
(히브리서 10:1~4)
찬송 : 182장(새 250장) 구주의 십자가 보혈로
솔직담백 Talk
가족들과 함께 이야기 나눠 봐요.
자신에게 죄책감으로 괴로움을 주었던 사건은 무엇인가요?
Bible Talk
10장
- 1. 율법은 장차 올 좋은 일의 그림자일 뿐이요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제나 온전하게 할 수 없느니라
- 2. 그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결하게 되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 제사 드리는 일을 그치지 아니하였으리요
- 3. 그러나 이 제사들에는 해마다 죄를 기억하게 하는 것이 있나니
- 4. 이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라
- 9. 그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫째 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이라
- 10. 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라
- 11. 제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제나 죄를 없게 하지 못하거니와
- 12. 오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사
- 13. 그 후에 자기 원수들을 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니
- 14. 그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로 영원히 온전하게 하셨느니라
말씀 Talk
본문은 그리스도의 죽음을 구약의 제사와 비교합니다. 십자가에서 단번에 드려진 예수님의 죽음은 구약의 모든 제사보다 우월하며 완전하다는 것입니다. 구약의 제사는 훗날 예수 그리스도께서 십자가 위에서 죽음으로 드리신 희생 제사의 모방 버전에 불과합니다. 구약의 제사는 죄를 지은 주인이 자신이 가장 아끼는 흠도 없고 점도 없는 황소와 염소의 생명을 바쳐 피 흘림으로 죄를 용서받는 방식이었습니다. 이 제사는 불완전했기 때문에 죄의 문제를 완전히 해결하지 못했습니다. 그래서 죄를 지을 때마다 반복적으로 제사를 드려야 했습니다.
하지만 예수님께서는 단 한 번의 십자가 희생으로 우리의 모든 죄를 사해 주셨습니다. 과거, 현재는 물론이거니와 미래에 일어날 죄까지도 십자가 위에서 해결됐습니다. 십자가 사건은 시대와 공간을 뛰어넘는 초월적이면서도 객관적인 사건입니다. 2000년 전의 사건일지라도 그의 죽으심과 부활은 현재의 우리에게도 유효한 사건입니다.
그런데 문제는 우리가 여전히 죄를 짓는다는 것입니다. 그렇다면 예수님께서 다시 십자가에 달려 죽으셔야 할까요? 아닙니다. 죄의 결과에 대해 우리는 대가와 속성으로 나눠 생각해 볼 수 있습니다. 십자가 사건은 예수님께서 죄에 대한 모든 대가를 치르신 사건입니다. 따라서 우리에게 더 이상 치러야 할 죄의 값은 남아 있지 않습니다.
하지만 죄가 주는 오염과 더러움, 거룩하지 못한 죄의 속성은 여전히 남아 있습니다. 그래서 죄를 지을 때, 우리는 더러움을 갖게 되고 죄로 인한 오염과 더러움은 그리스도와의 온전한 연합을 방해합니다. 우리는 옛 사람의 구습을 버리고, 죄 사함을 받은 자 답게 성화되는 삶을 살아야 합니다. 매일 실패하는 것 같지만 그렇지 않습니다. 원수를 발등상 삼으시고 승리하실 그 궁극의 날을 소망하며, 죄에서 자유하게 하신 복음의 깊은 은혜를 경험하는 가정이 되길 바랍니다.
은혜 Talk
십자가에서 흘리신 예수님의 피로 죄에서 해방된 우리는 무엇을 해야 할까요?
결심 Talk
십자가의 은혜를 입은 우리는 거룩함과 정결함으로 예수님과 연합된 삶을 살기로 결단해요.
기도 Talk
죄에 매인 옛 습관을 벗고, 거룩함과 진실함으로 예수님을 따르는 가정이 되게 해 주세요.
